Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Sandro

Последний шанс

Королевская кровь драгоценна, королевская кровь не водица,
Так по крайней мере считается среди самих королей,
И коль с отпрыском царской крови должен покончить убийца,
То он должен быть самым лучшим, что найдется в этой земле.

И вот король принимает во дворце секретного гостя,
Тот выглядит неприметно, на вид вроде как молодой,
Только ужасно бледный, кожей обтянуты кости,
А глаза глядят не моргая и наполнены лишь пустотой.

Король не в своей тарелке, и выглядит чуть виновато,
Убийце сует торопливо через стол медальон и нож:
«Нож должен быть найден на теле. За срочность — тройная плата.
Портрет — внутри медальона. Как сделаешь — мне вернешь».

Раскрыв медальон, убийца видит в нем на портрете
Очень милую девушку, но не сказочной красоты,
Такая пройдет по улице — ее вроде и не заметишь,
Но как бы ни было плохо — вдруг улыбнешься ты.

Наемник смотрит бесстрастно, без злости и сожаленья,
Рот изогнут в улыбке, а в глазах ледяная ночь,
И говорит спокойно, практически без удивленья:
«Простите, ваше величество… Но это же ваша дочь?»

Король глаза потирает и морщится, но не плачет:
«Хоть ты не читай мне проповедь, сам знаешь, как я их люблю.
Дело тут, братец, такое, что невозможно иначе:
Ее обещал я в жены соседнему королю.

Его земли граничат с нами, его армия больше нашей,
Ни в деньгах, ни в железе, ни в людях у него недостатка нет,
Если я не сдержу свое слово — он легко превратит нас в кашу,
А если посмею исполнить — не он, так другой сосед.

Этот гад, признаться, давно уж вовсю помыкает нами,
Он хитер и пронырлив как крыса, зол как бес и богат как еврей,
Если я ему поперечу, то он скупит всех с потрохами,
От министров в моем совете, до стражи моих дверей.

А коли не станет принцессы, то драться им выйдет дороже,
Нож-то, смотри, особый — видишь с каким клеймом?
У обоих моих соседей гербы уж очень похожи,
Они обвинят друг друга, а я вроде и ни при чем.

Да и потом, припомни, какие слухи ходили…
Взять хоть того менестреля, что пил и пел в три горла,
Теперь-то никто не знает — мать уж давно в могиле,
С певцом ты сделал все чисто, а дочь — ну, не дочь и была...»

Убийца кивает: «Вы правы, тут приятного мало.
Впрочем, сказать по правде, до политики дела мне нет,
Но раз вам надо всего лишь, чтобы ее не стало,
И если она не нужна вам — отдайте ее лучше мне.

Помощник давно мне нужен, она как будто подходит,
Убийцу женского пола встречал я, и не одну,
Такая порой не хуже мужчины в нашей работе,
Ее я приму как дочку, а потом может — и как жену.

Отдав ее мне под присмотр, можете действовать смело,
Она для вас и для мира будет более чем мертва,
А для придуманной смерти подложим похожее тело,
Труп я найду в любом морге, не придется и убивать».

Король глядит с изумленьем: «Ты видно серьезно болен?
Оставить ее в твоей власти? Что за безумный бред!
Мне, королю, предлагаешь отдаться на твою волю?
Да что с тобой стало такое! Жалость на старости лет?»

Убийца в ответ вздыхает: «Времени все покорно,
И я, хоть и в первый раз в жизни, дал жертве последний шанс.
Но если ваше величество стоит на своем упорно,
Я сделаю ту работу, за которую взял аванс».

Король головой качает: «Да что ты несешь, бесноватый?!
Ты сроду не брал аванса — у вас это как закон,
На третий день после убийства ты приходил за оплатой.
Нет, ты совсем ненадежен! Отдай назад медальон!».

И за медальон схватившись, он дернул что было силы,
Вырвал из рук у убийцы, и в кулаке зажал,
Но тут нежданная боль будто в живот укусила,
И он увидел под ребрами тот самый особый кинжал.

И прежде чем он все понял, и крикнул на помощь охрану,
Жестоким ударом глотку перерезал ему стилет,
И не выпустив медальона, он упал, зажимая рану,
И кровь из раскрытого горла заливала дочкин портрет.

И король, с головой погружаясь в холодные воды забвенья,
За какую-то долю секунды перед тем, как разум угас,
Услышал над ухом шепот, чуть приправленный сожаленьем:
«Она уж очень просила дать вам последний шанс».
Sandro

Продолжаем воплощать старину Гашека

«АНОНИМНОЕ ПИСЬМО

Князь Фридрих, властитель Вальдецкого княжества, ехал в карете, окруженный ликующей толпой. Вдруг на его колени упало письмо, ловко брошенное чьей-то рукой.

Collapse )

На всякий случай напоминаю своим уважаемым читателям, что называть Путина "сказочным долбоебом" запрещено законом Российской Федерации. Пожалуйста, запомните: Путин - не сказочный долбоеб!
Sandro

Pizdyozh... Pizdyozh never changes...

Оригинал взят у nicoljaus в Pizdyozh... Pizdyozh never changes...

"В этом году совершенно незамеченной прошла одна знаменательная дата - трехсотлетие со дня издания "Соборного деяния".
[Spoiler (click to open)]Данный великолепный памятник стал результатом затянувшегося противостояния православного официоза со староверами-раскольниками. Надо сказать, народ тогда был попроще, да и к земле поближе, и не принимал любое нововведение от божественного Начальства как святое откровение. Когда же нововведения Начальства касались дел духовных, народ был склонен относиться к вопросу со всей возможной серьезностью, без рассуждений типа "в Кремле знать не дураки сидят, им виднее". И когда Начальство начинало впаривать что "от века исключительно тремя перстами крестное знамение творили", народ фигел и говорил "Щито??!!". Начальство, не имея нормальных аргументов (потому что реформа была сляпана в административном порядке, т.е. вкривь-вкось как обычно, а включить заднюю было бы не по-пацански) привычно отвечало репрессиями, но на людей, которые готовы самосжигаться, это действовало плохо.

И вот в 1718 году, в рамках попыток задавить староверов интеллектом, было отпечато это самое "Соборное деяние". Гвоздем этого издания стало собственно "Соборное деяние на Арменина мниха Мартина...", которое якобы имело место ажно 1157 году, и на котором прозорливо осудили основные положение упорствующих староверов, в том числе и двоеперстие, а этого самого еретика Мартина торжественно сожгли. Староверы однако, вместо того чтобы уверовать и покаяться, повелили себя как типичные конченые мрази и моментально показали, что имеет место очевидный и крайне тупой фальшак. Начальство отреагировало тоже типично: первому критику, Александру Дьякону (автору "Керженских ответов") отрубили голову. А после появления "Поморских ответов" от братьев Денисовых, обер-прокуроры некоторое время пытались достойно ответить, о потом просто убрали оригинал, запечатав его в Синодальной бибилиотеке, да так круто, что даже в 1849 году граф Блудов не смог выцепить, хотя у него было личное разрешение от Николая I.

Разоблачая фальшивку, авторы "Поморских ответов" сделали гигантскую работу, фактически придумали с нуля палеографический, лингвистический и прочий источниковедческий анализ. Сейчас этот кейс рассматривается как классика, но еще долгое время защитники генеральной линии партии пытались отстаивать достоверность фальшивки. Ответить по существу им было особо нечем, вплоть до того что первый автор, которому поручили смешать с землей "Поморские ответы", психанул и заявил что пусть-де подлинность вот этого говна про еретика Мартина его авторы отстивают, а я "писать никогда на то не буду". И тогда... фанфары! защитнички зашли с другой стороны. Цитата из "Тайны фальсификации" В. П. Козлова:

"Диссертация Лаврова проблему подлинности и достоверности «Соборного деяния» последовательно переносила в плоскость рассмотрения «внешних обстоятельств» собора 1157 г. и внутреннего его содержания. Иначе говоря, она подменяла рассмотрение вопроса о том, насколько можно доверять рукописи «Соборного деяния», вопросом о том, что такой собор мог состояться в XII в. По существу, в диссертации на основе своеобразной презумпции желательности осуждения еретика в XII в. был дан свод призрачных доказательств этого вымышленного исторического факта."

Прошло триста лет и вновь апологеты фальшивки, теперь уже от товарища Кривицкого, начинают схоластические рассуждения на тему того что "но бой же был? но подвиг же был?" или рассуждают как враги-раскольники пытаются "на церковь святую блевотин своих испускать", сиречь страются "растоптать своих героев, отдавших жизни во имя Отечества". Ну и закончу еще цитатой из Владимира Петровича:

"В наше время «Соборное деяние» и «Требник митрополита Феогноста» стали классическими примерами фальсификации письменных исторических источников России. Действительно, они стоят у истоков истории сознательных подлогов с отчетливо выраженной идеологической целью, имеют многие из характерных для подделок признаков, а также замечательны историей своего бытования в общественном сознании. История с «Соборным деянием» и «Требником митрополита Феогноста» красноречиво показывает, что в отношении подлогов истина неизбежно торжествует. Наука всегда побеждает в споре со схоластикой, обманом и лицемерием, сколь бы ни был труден путь к обнародованию истины."
Sandro

Brown & Red

Oh it was greatest meltdown, that you have ever met,
For my father, he is Brown, and my mother, she is Red!

Я родился в оружейной, средь мечей и топоров,
Мне служила колыбелькой пара ломаных щитов,
Вместо книжек и раскрасок я листал папин спеллбук,
Пару раз призвал дремору, но мне все сходило с рук.

Oh it was greatest meltdown, that you have ever met,
For my father, he is Brown, and my mother, she is Red!

Меня матушка учила фехтованью на шестах,
А на папиных уроках со мной дрался атронах,
Но усвоив их уроки, отбивался я потом
От мамаши — фаерболлом, от даэдры — топором.

Oh it was greatest meltdown, that you have ever met,
For my father, he is Brown, and my mother, she is Red!

С мамой я ходил в трактиры, где толпился всякий сброд,
И огромные задиры расчищали нам проход,
А потом вслед за папашей проникал в Обливион,
Где при виде нас дреморы так же быстро драли вон.

Oh it was greatest meltdown, that you have ever met,
For my father, he is Brown, and my mother, she is Red!

Мое детство пролетело средь попоек, битв и драк,
Получил я воспитанье, и как воин, и как маг,
Но в конце концов родные изложили мне свой план -
Что мне стало восемнадцать, и я должен выбрать клан.

Oh it was greatest meltdown, that you have ever met,
For my father, he is Brown, and my mother, she is Red!

Собрались тут все на свете, сразу с нескольких сторон,
Я по маме был Сарети, а по папе — Арион.
Заварили эту кашу, и велели выбирать,
Иль Телванни, где папаша, или Редоран, где мать.

Oh it was greatest meltdown, that you have ever met,
For my father, he is Brown, and my mother, she is Red!

И коричневых, и красных я послал ко всем чертям,
Я давно свой выбор сделал, пусть он не по вкусу вам,
Редоранцы, телваннийцы — не один ли по мне хрен,
Если я служу Хлаалу и люблю Ильмени Дрен!
Sandro

Из истории ливрейного цеха

В 1932 году на выборах в Рейхстаг НСДАП набрала 11 737 395 голосов избирателей, получив 196 кресел. Собрать коалицию, как известно, тогда не удалось, и на последовавших уже через 4 месяца выборах в марте 1933 года за партию Гитлера проголосовало уже 17 277 180, что позволило нацистам получить 288 кресел. В обоих случаях минимум несколько тысяч голосов за НСДАП дали немецкие евреи. Дело в том, что и в их среде были те, кто поддерживал идеи Гитлера о возрождении Германии.

Чтобы понять, как так вышло, надо начать издалека. Евреи в нынешних немецких землях жили с позднеримских времён. Несмотря на попытки их изгнать, предпринимаемые в XI–XIV веках властями различных западногерманских земель (из-за чего значительная часть евреев перебралась на восток, в том числе в земли Польши и Великого княжества Литовского), еврейское население там истребить не удалось. Евреи оставались устойчивым элементом этнической картины Первого Рейха. А потом наступило Просвещение, когда вопрос терпимости к религиозным меньшинствам, включая евреев, встал с новой силой. Наполеон в 1806 году даровал евреям Рейнского союза по французскому образцу гражданское равноправие. Ну а во второй половине XIX века равноправие евреев было подтверждено законом во всех немецких землях: в Пруссии – в 1848-м, в Бадене – в 1862-м, в Саксонии – в 1868-м и так далее. С провозглашением же Второго Рейха равенство евреев было распространено на всю территорию империи.

Это привело к тому, что ко временам Веймарской республики многие немецкие евреи не отделяли себя от немцев, а свои судьбы – от судеб Германии. Евреи работали на заводах, торговали в лавках, учились и преподавали в университетах, служили в армии вместе с немцами. Кое-кто из них даже добивался – выслугой, деньгами или браком – дворянского титула. Да, определённой степенью различия являлся иудаизм, но, во-первых, с точки зрения официальных процедур (вроде присяги) тут все проблемы были решены ещё при Бисмарке, а во-вторых, в «век разума» заморачиваться на тему религии становилось всё менее модно. А в светском плане еврейско-немецкая и собственно германская культура мало чем отличались. Евреи составляли часть немецкого общества, пройдя вместе с этим обществом через окопы Первой мировой, Версальский мир, революцию 1918-го, послевоенную разруху и кризисы.

И логично, что процент ультраправых среди немецких евреев, будучи, конечно, несколько меньше общенемецкого, всё равно был достаточным. Многие немецкие евреи могли с чистым сердцем заявить:
– это МЕНЯ, фронтовика Мировой войны, предали тыловики и социалисты, подписавшие позорный Версальский мир;
– это НАШУ Германскую империю развалили демократы, социалисты и либералы;
– это НАШУ Германию опутал мировой финансовый капитал (и то, что Ротшильды – евреи, его не извиняет);
– это НАШЕЙ Германии угрожает коммунизм с востока (и наличие среди вождей СССР Лазаря Кагановича ничего не меняет);
– это НАШИ рабочие места отнимают гастарбайтеры из Польши и Чехословакии (и то, что значительная часть «понаехавших» – евреи из местечек, ничего не меняет: берлинские немецкоговорящие евреи смотрели на польских идишеговорящих зачастую сверху вниз).

Сумма этих лозунгов логично вела к последнему – «Хайль, Гитлер!». Правые евреи видели в вожде НСДАП фигуру, которая реально могла бы возродить Германию. Национал-популистские лозунги Адольфа Гитлера находили отклик в сердцах евреев-патриотов. А что касается антисемитизма НСДАП… ой-вей, это же просто предвыборная пропаганда… нацисты же не дураки, чтобы серьёзно воплощать это всё в жизнь, да?

В Веймарской республике существовало несколько ультраправых еврейских организаций. Среди относительно умеренных можно назвать «Союз еврейских фронтовиков», он же «Рейхсбунд», руководимый ветераном ПМВ Лео Лёвенштейном. По сути, это был еврейский аналог «Сталхельма» – организации правых ветеранов Первой мировой. Цели у «Рейхсбунда» были аналогичные: допризывная подготовка молодёжи и воспитание её в национал-патриотическом (напоминаю – немецком национал-патриотическом) ключе. В начале 1933 года в «Рейхсбунде» состояло 30 тыс. человек. Поскольку организация это была прежде всего военно-патриотическая, то среди её членов были и представители других лагерей: либералы, социалисты, даже некоторые сионисты – объединённые общим фронтовым братством. Однако если брать политику «Рейхсбунда» как целого, то она была однозначно правой, ориентированной на союз и проведение совместных акций со «Сталхелмом» и даже с СА (относительно чего левое крыло НСДАП до определённого времени не было особо против). С точки зрения Лёвенштейна, патриотическая еврейская молодёжь должна была участвовать в грядущей войне за возрождение Германии.

Более однозначно пронацистским был Союз национально-немецких евреев, он же «Фербанд», основанный в 1921 году Максом Науманом (также ветераном ПМВ, кавалером двух Железных крестов). Науман исходил из того, что евреи – часть немецкой нации, и должны войти в неё составной частью. При этом Науман отрицал право называться немцами для евреев из Восточной Европы («полуазиатов и недочеловеков»), а также для сионистов и леваков. Правые, консервативные и патриотические евреи же, с его точки зрения, должны были стать такими же немцами, как и все остальные. Наумановцы критиковали евреев за недостаточную немецкость, например, «слишком еврейский уклон» «Культурбунда» — Союза культуры немецких евреев. Яростно критиковал «Фербанд» антинемецкую пропагандистскую кампанию за границей. На митингах «Фербанда» реяли чёрно-бело-красные имперские флаги, собравшиеся пели «Дойчланд юбер аллес», а также исполнялись произведения Вагнера. В помещениях организации висел портрет президента Германии фельдмаршала Гинденбурга. Доходило до того, что Науман отрицал формулу традиционного иудаизма о «Боге Израиля», призывая евреев Германии поклоняться «германскому Богу», что на практике вело к сближению с христианством, хотя евреев-христиан в «Фербанд» и не принимали. Официально в «Фербанде» состояло всего почти 3 500 человек, однако в его мероприятиях участвовало гораздо больше.

В 1932 году, перед самым приходом нацистов к власти, возникает пронацистская еврейская молодёжная организация «Чёрный отряд», или «Шварцесс фейнляйн». Это была прямая попытка организовать еврейское крыло «Гитлерюгенда». «Бундесфюрером» «отряда» стал Гюнтер Баллин, племянник гамбургского пароходного магната Альберта Баллина. Члены движения носили голубые шорты, тёмно-синие рубашки и армейские ремни с надписью «Готт мит унс» на пряжке, до разоружения евреев в 1933 году — также и ножи. Подавая себя как немецко-еврейскую молодёжь нового типа, «аристократическую по выправке и по убеждениям», черноотрядники надеялись, что им позволят служить в возрождавшейся немецкой армии. В «Отряде» процветал культ войны и смерти в бою. Организовывали летние лагеря для школьников – по образу лагерей гитлерюгенда. И конечной целью движения была служба еврейских парней в возрождающемся Вермахте. Всего в движении за 2 года существования (в 1934-м его разогнали) поучаствовало 1 500 еврейских подростков.

Приход Гитлера к власти большинство в упомянутых организациях приветствовали. Правые еврейские политики рассчитывали на участие евреев в строительстве Третьего Рейха и возрождении Вермахта. Макс Науман послал новому рейхсканцлеру поздравительную телеграмму. Лео Лёвенштейн дважды писал письма Гитлеру, предлагая, что «Рейхсбунд» возьмёт на себя допризывную подготовку еврейской молодёжи. С подобной же идеей обращалось к Гитлеру и руководство «Шварцес фейнляйн». Но Гитлер никогда не отвечал евреям.

1933–1935 года стали стал для пронацистских еврейских организаций временем постепенного разочарования. Новые власти Германии не пошли на союз с правыми евреями – для них они оставались прежде всего евреями, а уж потом правыми. В 1935 году евреям было запрещено служить в армии. Начавшиеся протесты «Рейхсбунда» и «Фербанда» подавило Гестапо. К концу года все правые еврейские организации были распущены. Макс Науман две недели просидел в тюрьме Гестапо, потом был выпущен, и в 1939-м умер от рака. Лео Лёвенштейн в 1940 году оказался в гетто, а в 1943-м – в Терезиенштадте, но выжить ему удалось. Руководство «Чёрного отряда» по большей части эмигрировало. Значительная часть правых евреев в конечном итоге оказались либо в эмиграции, либо в лагере смерти. Выжившие позже заложили основу правого сектора политической палитры Израиля.

Эта история – она по большей части на самом деле не о евреях, а о нацизме. Чтобы понять, насколько сложно было осознать суть этого явления современникам, достаточно взглянуть на то, что даже в самой уязвимой и, казалось бы, враждебной нацистам социальной группе находились сторонники нацизма."

https://petrimazepa.com/evrei_za_gitlera
Sandro

"Наконец-то безжалостная смерть вырвала из наших рядов..."

"Сегодня, на 85-м году жизни, умер Валерий Николаевич Ганичев

В марте 1968 назначен директором издательства «Молодая гвардия». В короткое время превратил скромное ведомственное издание с пёстрым составом авторов в один из главных оплотов русско-патриотических сил. Постепенно и настойчиво изгонял из планов представителей либерально-еврейских кругов, их место заняли молодые и очень талантливые авторы, которые до этого не могли пробиться к читателю именно из-за еврейско-либеральной публики, прочно оседлавшей столичные и ленинградские издательства (а провинциальные были маломощны и оглядывались на книжную политику центра).

В 1974 Н. Н. Яковлев выпустил книгу «1 августа 1914», где впервые с дореволюционных времен рассказывалось о деятельности масонов в России в подготовке февральской революции. В 1979 вышла в серии «Жизнь замечательных людей» книга А. Тяпкина и А. Шибанова «Пуанкаре», где осторожно разоблачался всемирный миф об Эйнштейне. Позже их переиздали, и не раз. Вокруг Ганичева постоянно клубились тучи, шедшие с очень большой высоты, но удавалось отбиваться. Отчасти при поддержке дружественных изданий, но также и благодаря твёрдой, хоть и молчаливой поддержке первого секретаря ЦК ВЛКСМ Е. М. Тяжельникова. В марте 1978 Ганичев назначается редактором «Комсомольской правды» – это была самая читаемая газета в СССР. Прежние редакторы и основной состав редакции состоял из лиц либерально-еврейской ориентации. С трудом, но Ганичеву удалось очистить коллектив и развернуть газету в русскую сторону, затронув самые широкие общественные вопросы. В конце 1980 Ганичева без объявления причин отправили заведующим «Роман-газетой», где он всеми силами продолжал вести ту же русскую линию, даже в условиях «перестройки»", - сказано о нём в "Большой энциклопедии русского народа" Института русской цивилизации."

https://potsreotizm-new.livejournal.com/3361003.html

Я это не к тому, чтобы в очередной раз продемонстрировать так называемых "русских патриотов". С этими существами давно уже все ясно, всерьез их обсуждать - только добавлять веса их агитации.
Я просто напоминаю, почему всех евреев, прислуживающих этой власти, от гебнявого главраввина до псевдо-оппозиционных писателей про заек, я иначе, чем юденратом, не называю.
Sandro

Понял, что мне этот цирк напоминает

"- Пристав собрал участок и сказал участку речь...
- Новая метла чисто метет, - ответил Беня Крик. - Он хочет облаву. Дальше...

- ...Пристав собрал участок и сказал им речь. "Мы должны задушить Беню Крика, - сказал он, - потому что там, где есть государь император, там нет короля. Сегодня, когда Крик выдает замуж сестру и все они будут там, сегодня нужно сделать облаву..."
- Дальше.
- ...Тогда шпики начали бояться. Они сказали: если мы сделаем сегодня облаву, когда у него праздник, так Беня рассерчает, и уйдет много крови. Так пристав сказал - самолюбие мне дороже...
- Ну, иди, - ответил Король.
- Что сказать тете Хане за облаву.
- Скажи: Беня знает за облаву.

     Участок исправно пылал с четырех сторон. Городовые, тряся задами, бегали по задымленным лестницам и выкидывали из окон сундуки. Под шумок разбегались арестованные. Пожарные были исполнены рвения, но в ближайшем кране не оказалось воды. Пристав - та самая метла, что чисто метет, - стоял на противоположном тротуаре и покусывал усы, лезшие ему в рот. Новая метла стояла без движения. Беня, проходя мимо пристава, отдал ему честь по-военному.
- Доброго здоровьичка, ваше высокоблагородие, - сказал он сочувственно. - Что вы скажете на это несчастье? Это же кошмар...
      Он уставился на горящее здание, покачал головой и почмокал губами:
- Ай-ай-ай..."
Sandro

АААА, супер!!

Оригинал взят у istarni в https://istarni.livejournal.com/184038.html

...Некоторые вещи скучны только тогда, когда не знаешь подробностей. Вот когда мы в школе проходили отмену крепостного права, я очень скучала - потому что у нас был один урок на все великие реформы, и я не знала подробностей! А сейчас знаю их чуть больше:)
Collapse )
Sandro

"Смерть Сталина"

Так, ну я посмотрел, готов рассказывать. Спойлерить буду, разумеется, претензии "ты рассказал, и теперь мне неинтересно это смотреть" и "я по твоей наводке посмотрел, и мне не понравилось" не принимаются.

Collapse )